En prévision de la mise en œuvre du Règlement européen sur la déforestation (RDUE), le Centre pour l’environnement et le développement (CED) du Cameroun et Fern ont analysé le rôle central des femmes dans le secteur du cacao au Cameroun, ainsi que les impacts potentiels du RDUE sur le respect de leurs droits.

L’étude fournit une documentation détaillée sur l’invisibilité du travail des femmes et la violence qui y est associée. Elle analyse l’insécurité foncière, les inégalités de revenus, le manque d’accès à l’information et à la formation, la domination masculine au sein des coopératives et la vulnérabilité particulière des femmes autochtones.

Elle révèle les différentes perspectives à travers lesquelles le RDUE peut être perçu :

Vu de Bruxelles, le RDUE est avant tout un mécanisme de gouvernance des chaînes de valeur. Il a des exigences en matière de traçabilité jusqu’à la parcelle, de zéro déforestation à partir de 2020, de démonstration d’une utilisation légale des terres, d’une analyse des risques menée par les opérateurs et, enfin, en matière de contrôles renforcés aux frontières.

Vu depuis un village du centre, du sud ou de l’est du Cameroun, la réalité est tout autre. Dans ces régions, le cacao est une culture de rente, un filet de sécurité économique et un symbole de statut social. Il façonne les paysages, les relations de pouvoir et les trajectoires de vie. Dans l’ombre de cette économie, les femmes jouent un rôle central mais sous-estimé. Les inégalités de genre ne sont pas seulement un problème social : elles ont un impact sur la résilience économique à tous les niveaux, car elles influencent la productivité, la résilience du secteur et la compétitivité à long terme.

Comprendre la réalité des femmes n’est pas un « plus », c’est une condition préalable à la mise en œuvre du RDUE pour atteindre ses objectifs en matière de climat et de justice sociale, ainsi que de résilience économique des pays et des entreprises qui dépendent de cette culture.

Le rapport se termine par des recommandations visant à garantir que la future mise en œuvre du RDUE assure non seulement la protection des forêts, mais aussi les droits des femmes, en particulier ceux des communautés locales et des peuples autochtones. Il s’agit notamment d’élaborer des leviers politiques et réglementaires en matière de renforcement des capacités, d’incitations et de garantie des droits fonciers

par Indra van Gisberhen

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Aujourd’hui, les relations entre la France et de nombreux pays africains ne se sont pas toujours améliorées. Qu’est-ce qui a changé entre-temps pour que Macron accepte de s’asseoir autour d’une table avec certains dirigeants qu’il boudait encore il y a quelque temps ? Bien sûr, les impératifs économiques. C’est pourquoi la France et le Kenya, qui organisent conjointement ce sommet, l’ont baptisé AfricaForward : il sera essentiellement question de business.

Ainsi, la rencontre débute ce matin par un forum économique qui réunira plus de 1 500 chefs d’entreprise venus de plus de 50 pays. Il s’agira de jeter les bases d’un partenariat renouvelé entre la France et l’Afrique, porté par l’innovation et la croissance.

Mais Africa Forward, au Kenya, vise surtout à renforcer les liens économiques entre la France et l’Afrique anglophone. La France tend à multiplier ses investissements en Afrique de l’Est, notamment en Tanzanie, en Ouganda et au Kenya. Le Nigeria, pays anglophone, est désormais le premier partenaire commercial de la France en Afrique. Dans le même temps, on observe, en Afrique francophone, un certain désengagement des investissements français. À travers des cessions d’actifs à répétition et la réduction de la production locale, la compagnie pétrolière française TotalEnergies EP serait-elle en train de se désengager du Gabon ?

Le bilan mitigé du partenariat entre l’Afrique francophone et la France ne fait plus débat. La France cherche donc à s’ouvrir davantage à l’Afrique anglophone, où l’absence d’un lourd passé colonial pourrait faire la différence.

Jean Boole

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Emery Damien Kalwira : « Nous sommes face à une stratégie de déstabilisation meurtrière, pas à une rébellion ni à une crise interne ordinaire »

« Le dialogue national souverain et inclusif que nous préconisons est non seulement possible, il est indispensable

Africadixit : Beaucoup d’eau a coulé depuis le changement du nom de votre formation politique, la Coalition des Congolais pour la Transition sans Joseph Kabila (CCT) qui s’appelle maintenant la Coalition Populaire. En plus, la guerre sévit dans l’est du pays opposant l’AFC/M23 aux Forces Armées de la République Démocratique du Congo (FARDC), qu’avez-vous à dire,  par rapport à ces changements, et aujourd’hui, commentpeut-on vous présenter aux Congolais ?

Emery Damien Kalwira : Je suis un acteur engagé et convaincu d’un combat politique clair : celui de la libération patriotique et morale de la RDC. Depuis août 2023, je dirige la Coalition populaire, après dix années à la tête de la CCT – Coalition des Congolais pour la Transition sans Joseph Kabila. Le cap n’a jamais changé : mettre fin à un système politique verrouillé ; clientéliste, liberticide, tortionnaire, corrompu et corrupteur et construire la rupture pour un État refondé sur l’éthique, la souveraineté et la responsabilité.

Aujourd’hui, notre pays est agressé. Il faut le dire sans détour : l’AFC/M23 dont vous parlez, n’est pas un mouvement congolais, c’est un instrument d’occupation étrangère. Derrière cette façade, il y a des intérêts extérieurs qui exploitent la faiblesse de l’État congolais. Nous sommes face à une stratégie de déstabilisationmeurtrière, pas à une rébellion ni à une crise interne ordinaire.

Africadixit : De nombreuses négociations de paix entre l’AFC/M23 et la RDC   sont en cours, sous plusieurs formats et émanant des initiatives diverses.  Dernièrement, la Monuscos’est dite satisfaite des avancées obtenues entre les deux parties. Partagez-vous cette satisfaction ? 

EDK : Non. Cet optimisme est déconnecté de la réalité du terrain. On ne peut pas parler de paix sans nommer clairement l’agresseur. La MONUSCO a tort car, elle entretient une ambiguïté dangereuse en refusant de qualifier ce conflit pour ce qu’il est. Il s’agit clairement d’une agression extérieure. A ce propos, la résolution 2773 de l’ONU demande la fin des violences et le retrait des troupes étrangères, rwandaises en particulier. Tant que ces exigences ne sont pas respectées, parler d’avancées relève davantage de la communication et du verbiage lassant que de la réalité. Le peuple congolais n’a pas besoin de discours rassurants, il a besoin de vérité et d’actes pour retrouver la paix.

—

Africadixit : Les deux parties en présence ne semblent pas accorder de l’importance au dialogue national que vous appelez de vos vœux. Dans  ce cas, est-il encore nécessaire de le réclamer ? 

EDK : Le dialogue national souverain et inclusif que nous préconisons est non seulement possible, il est indispensable. Sans dialogue national souverain et inclusif, il n’y aura ni paix durable ni stabilité. C’est la seule voie sérieuse pour sortir de l’impasse actuelle.

Le régime en place, plombé par une réelle crise de légitimité est affaibli, contesté, et incapable de répondre seul aux défis du pays. Les institutions sont paralysées face à la crise. Refuser le dialogue, c’est prendre le risque d’un effondrement généralisé. Il faut réunir les Congolais autour d’une même table, sur le sol national, pour reconstruire les bases de l’État avant d’envisager tout débat électoral.

—

Africadixit : L’ancien président Joseph-Kabila vient d’être sanctionné par les Etats-Unis. Doit-il se retirer de la vie politique ou suivre la voie de de l’actuel président syrien, Ahmed al-Charaa ?  

EDK : Soyons lucides et historiques : ces sanctions des US n’auront aucun impact réel. Elles sont politiquement mal ciblées. Le problème du Congo ne se résume pas à un individu, Joseph Kabila fusse-t-il. Le M23 existe depuis des années, bien avant ces décisionsdes USA. Si la communauté internationale se veut crédible, elle doit s’attaquer aux véritables leviers du conflit : les pays et les réseaux de soutien, les complicités régionales et les circuits d’approvisionnement. Des millions de Congolais ont payé le prix de cette guerre. Continuer à éviter les responsabilités réelles, c’est prolonger le drame.

—

Afrcadixit : la Révision ou le changement de constitution, il faut trancher.  Pour vous, ce débat a-t-il un sens ? 

EDK : le débat est clos : il n’y aura ni révision ni changement de Constitution en République démocratique du Congo. Ce débat est une diversion politique. Les articles 64 ; 219 ; 220 et/ou 165 de la Constitution sont des atouts majeurs à la disposition du peuple congolais, législateur par excellence.  La véritable question est ailleurs : le maintien au pouvoir d’un régime en échec et en déroute, du reste anticonstitutionnel. Félix Tshisekedi doit partir. La nation congolaise qui voit dix ans engloutis sans bilan, sous le règne de Tshisekedi, ne peut, en aucun cas, se permettre de perdre davantage de temps dans des manœuvres politiques alors qu’elle fait face à une crise existentielle.

En conséquence, depuis le 10 mars 2026, nous avons lancé une campagne de désobéissance civile pour barrer la route à toute dérive constitutionnelle. Le peuple ne tolérera pas une remise en cause des fondements de l’État. Pour sortir par le haut, le président Félix TSHISEKEDI TSHILOMBO doit prendre les actes d’état pour organiser un dialogue national crédible, restaurer l’intégrité territoriale et préparer une transition politique sérieuse. L’histoire jugera les choix qui seront faits maintenant.

Propos recueillis par Jean Boole

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M. Abdoulaye Maïga, le  Premier ministre malien, s’est rendu ce lundi  au CHU de Bamako pour réconforter les victimes des attaques du 25 avril ,perpétrées le week-end dernier par les rebelles du Front de libération de l’Azawad (FLA) et les djihadistes du groupe  de soutien à l’islam et aux  musulmans. Aux côtés du Premier ministre se trouvait le  président du Conseil  national ( CNT), Kalik Diaw, le chef du gouvernement.

Cette visite a rassuré les Maliens et se veut une preuve que le calme règne, dans les villes attaquées et à Bamako, le siège des institutions. Partout la population malienne, ce lundi a vaqué à ses occupations. Les écoles, les marchés ont ouvert, même les administrations ont fonctionné normalement.

La mort de  Sadio Camara, le ministre de la défense dans un attentat contre sa demeure a été un  grand choc pour le pays, etun deuil national de 48 heures a été décrété. 

Même si la situation de Kidal demeure incertaine, à cause de repositionnement, l’armée malienne vient de faire échec à une vaste opération de déstabilisation du Mali.

Aucune réaction, jusqu’à présent de la part de la communautéinternationale pour condamner  l’agression du mali par des indépendantes touaregs et Djihadistes. 

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Depuis la capitale congolaise, la ministre belge de l’Asile, Anneleen Van Bossuyt, a affirmé que
« les Congolais viennent en Belgique chercher une vie meilleure », laissant entendre que ces
demandes relèveraient avant tout d’un calcul opportuniste. Une déclaration qui, à elle seule,
prétend expliquer l’augmentation des demandes d’asile congolaises.

Mais sur quoi repose une telle affirmation ? La ministre a-t-elle examiné les dossiers individuels
pour en comprendre les motivations profondes ? Rien ne permet de l’affirmer. Une analyse
rigoureuse aurait exigé des éléments concrets : une évaluation précise de la conformité de ces
demandes aux critères de la Convention de Genève relative au statut des réfugiés. À défaut,
ces propos relèvent davantage de l’impression que de l’expertise.

Derrière cette sortie médiatique, difficile de ne pas voir une forme de stigmatisation : celle d’un
pays, la République démocratique du Congo, et de sa diaspora. Une posture qui interroge, tant
elle simplifie à l’extrême une réalité complexe.

Car les questions migratoires ne peuvent être réduites à des slogans. Elles s’inscrivent au
croisement d’enjeux économiques, politiques et géopolitiques. Les traiter exige des approches
multiples : pragmatiques, solidaires et humanistes.

Certaines voix européennes semblent l’avoir compris. En Italie, la Première ministre Giorgia
Meloni, souvent perçue comme ferme sur les questions migratoires, a récemment infléchi sa
position. À l’écoute du patronat, confronté à une pénurie de main-d’œuvre, son gouvernement a
opté pour une approche plus pragmatique.
Résultat : une augmentation du nombre d’étrangers régularisés, avec près d’un million de
personnes concernées.

À l’opposé d’une logique strictement sécuritaire, d’autres appellent à une vision plus humaine.
Le pape Léon XIV, lors d’un récent voyage en Afrique, a lancé un avertissement sans détour : «
Malheur à nous si nous transformons la Méditerranée et le Sahara en cimetières où l’espérance
elle aussi meurt. » Un message fort, invitant les dirigeants européens et africains à dépasser les
réflexes de fermeture.

Ces prises de position résonnent d’autant plus que l’Europe fait face à une réalité économique
incontournable : le manque de main-d’œuvre. L’Espagne, l’une des économies les plus

dynamiques de l’Union européenne, accueille ainsi de nombreux migrants et procède à leur
régularisation pour répondre à ses besoins.

Au sein de l’Union, le débat sur une immigration économique assumée et sur des
régularisations à grande échelle s’intensifie. Il pourrait même devenir une ligne de fracture entre
États membres.

Dans ce contexte, quelle voie choisira la Belgique ? Entre discours dissuasif et réalités
économiques, le pays est à la croisée des chemins. On peut espérer qu’il saura tirer les leçons
des critiques suscitées par la récente campagne de son ministre de l’Asile — et adopter une
approche à la hauteur des enjeux.

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Du 13 au 23 avril 2026, le Successeur de Pierre a sillonné quatre pays africains aux réalités fort différentes : l’Algérie, le Cameroun, l’Angola et la Guinée équatoriale. Un voyage de onze jours et 18 000 kilomètre.

La première grande tournée africaine du pape Léon XIV aura été couronnée d’un succès populaire incontestable : des foules immenses à Yaoundé, à Douala, à Luanda, à Malabo ; des messes célébrées devant des centaines de milliers de fidèles ; un accueil chaleureux réservé au Saint-Père par les chefs d’État des quatre pays visités. Cependant, cet enthousiasme populaire est, lui aussi, pleine de significations.

Car au-delà de la dimension spirituelle de ce voyage apostolique, la portée géopolitique en est très grande et réciproquement bénéfique, autant pour l’Afrique que pour l’Europe. Le Souverain Pontife, de l’ordre de Saint-Augustin, a livré à chaque étape un message d’une rare densité et faisant la lumière sur les situations dramatiques que connaît la population en africaine en général et dans les quatre pays visités en particulier.

Il y a lieu de le souligner : rarement un chef de l’Église catholique aura porté, avec autant de franchise, un diagnostic aussi lucide sur les maux qui entravent le développement du continent africain et sur les responsabilités partagées des deux rives de la Méditerranée.

Pour les décideurs réunis au sein de l’Union africaine et de l’Union européenne, pour les parlementaires et les ambassadeurs, ce voyage constitue un moment d’interpellation qu’il serait imprudent de réduire à une simple tournée pastorale. Revenons, étape par étape, sur les temps forts de ce périple et sur la substance des messages délivrés.

Alger et Annaba : la Méditerranée comme espace de sens

La première étape, en Algérie du 13 au 15 avril, était doublement historique. Elle l’était pour le pays d’accueil, qui recevait pour la première fois un Souverain Pontife depuis son indépendance en 1962 ; et elle l’était pour le Pape lui-même, qui marchait sur les pas de son père spirituel, Saint-Augustin, évêque de l’antique Hippone, l’actuelle Annaba. C’est dire la charge symbolique de ce moment.

Mais au-delà du pèlerinage augustinien, Léon XIV a posé les jalons d’une lecture courageuse de l’espace méditerranéen. Devant les autorités réunies au Centre de conférences Djamaa el Djazair, le Pape a rendu un hommage appuyé au peuple algérien, « un peuple fier », avant d’aborder de front la question migratoire, qui empoisonne les relations entre les deux rives.

« Malheur à nous si nous transformons la Méditerranée et le Sahara en cimetières où l’espérance elle aussi meurt », a-t-il lancé. La formule est forte. Elle est surtout éclairante. En rappelant que ces espaces furent, historiquement, des « carrefours géographiques et spirituels d’une immense importance », le Saint-Père a invité à dépasser la logique sécuritaire qui tend aujourd’hui à primer sur toute autre considération. Un message destiné autant aux capitales européennes qu’aux chancelleries maghrébines et subsahariennes.

Yaoundé, Bamenda, Douala : un plaidoyer pour la bonne gouvernance

La deuxième étape, au Cameroun du 15 au 18 avril, aura été celle de la parole la plus franche. Et c’était nécessaire. Le pays de Paul Biya, traverse depuis plusieurs années une séquence politique difficile, marquée par une crise sécessionniste dans les régions anglophones et, plus récemment, par les tensions postélectorales consécutives au scrutin présidentiel d’octobre 2025.

Léon XIV, au Palais de l’Unité, le Saint-Père a appelé les autorités camerounaises à un « examen de conscience » et à « un saut qualitatif courageux ». La formule est lourde de significations : « Il est temps de briser les chaînes de la corruption. »

Le message, bien que d’une rare franchise, n’est pas une ingérence. C’est une invitation à la responsabilité. Comme il l’a rappelé lui-même : « Gouverner, c’est écouter réellement les citoyens, estimer leur intelligence et leur capacité à contribuer à l’élaboration de solutions durables aux problèmes. » Autant dire que le Pape renvoie dos à dos les tentations autoritaires et les impatiences de la rue, en plaçant la société civile au cœur de la cohésion nationale.

A Bamenda, les forces séparatistes dites de l’« Ambazonie » ont, d’elles-mêmes, décrété un cessez-le-feu de trois jours pour permettre à la visite papale de se dérouler dans un climat apaisé — fait rarissime dans ce conflit qui dure depuis près d’une décennie. Devant les fidèles rassemblés à la cathédrale Saint-Joseph, le Pape a élargi le propos à une dimension proprement géopolitique : « Ceux qui dépouillent votre terre de ses ressources investissent généralement une grande partie des bénéfices dans les armes, perpétuant ainsi un cycle sans fin de déstabilisation et de mort. »

À Douala, enfin, devant les universitaires de l’Université catholique d’Afrique centrale, le Pape a livré une mise en garde inédite sur l’usage détourné de l’intelligence artificielle, « qui alimente la polarisation, les conflits, les peurs et la violence ». L’Afrique n’est pas à l’écart de cette bataille-là non plus : elle en est, au contraire, l’un des terrains les plus exposés.

Luanda, Muxima, Saurimo : la question du partage des richesses

L’Angola, il faut le rappeler, est un cas d’école, pays lusophone majoritairement catholique, riche en pétrole et en diamants, il affiche un produit intérieur brut qui le classe parmi les économies avancées de l’Afrique subsaharienne ; mais, dans le même temps, près d’un tiers de sa population vit sous le seuil de pauvreté international de 2,15 dollars par jour, selon la Banque mondiale. Un paradoxe que les manifestations de juillet 2025, durement réprimées, ont cruellement mis en lumière.

Dans son discours au palais présidentiel de Luanda, en présence du président João Lourenço, le Pape a dénoncé les « catastrophes sociales et environnementales » engendrées par une « logique d’exploitation » des richesses matérielles. Puis, à la messe géante de Kilamba, devant quelque 100 000 fidèles, il a donné à son propos toute sa portée :« Nous pouvons et nous voulons construire un pays où les vieilles divisions seront définitivement surmontées, où la haine et la violence disparaîtront, où le fléau de la corruption sera guéri par une nouvelle culture de justice et de partage. »

Malabo, Mongomo, Bata : l’appel à la dignité

La dernière étape, en Guinée équatoriale du 21 au 23 avril, était la plus délicate. Le pays, dirigé depuis 1979 par le président Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, est régulièrement pointé du doigt pour les conditions dans lesquelles y est exercé le pouvoir.

C’est pourquoi le Pape a appelé au « respect des droits de chaque citoyen, de chaque famille, de chaque groupe social ». Puis, s’adressant à des dirigeants dont la référence religieuse est souvent mobilisée comme élément de légitimation, il a fait entendre ces mots :« Dieu ne veut pas cela. Son saint Nom ne doit pas être profané par la volonté de dominer, par l’arrogance ou par la discrimination. Il ne doit jamais être invoqué pour justifier des choix et des actions de mort. »

Le geste suivant aura été plus éloquent encore que les paroles. En se rendant à la prison de Bata — établissement régulièrement évoqué dans les rapports d’Amnesty International —, le Saint-Père a transformé une visite de courtoisie en acte moral d’une portée internationale. Sous une pluie battante, les détenus ont scandé « Libertad ». L’image a fait le tour du monde. Elle restera comme l’un des moments les plus forts du pontificat de Léon XIV.

JibriL Moussa

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L’association du Sport et de la Culture organise Tanger International Cup en collaboration avec l’équipe tangeroise, Ittihad Tanja, du 30 avril au 3 mai 2026, à Tanger. Grâce à sa longue tradition multiculturelle et sa vocation d’ouverture au monde du fait de sa position géographique, Tanger a les atouts d’une ville internationale capable de recevoir des événements d’importance.
Afin de mieux comprendre les enjeux de Tanger International Cup, M. Larbi Khetouta, Marocain-Tangerois a bien voulu nous accordé cette interview.

Jean Boole

Africadixit : Que représentez-vous M. Larbi Khetouta pour cette ville, et comment se présente votre parcours culturel et associatif au niveau de la diaspora marocaine de Belgique pour parler de ce grand rendez-vous sportif et culturel international ?

Larbi Khetouta : Je suis Marocain-Tangerois et Belge à la fois — un homme aux racines profondes et aux horizons ouverts. J’ai quitté Tanger pour la Belgique la dernière semaine de février 1964. Depuis ce jour, je n’ai plus quitté ma terre d’adoption, sans que ma ville natale, elle, ne m’ait jamais quitté. Tanger vit en moi, à travers mes souvenirs, mes mots et mes chansons.
À la fin des années soixante, j’ai co-fondé l’association Risalat Talib, qui existe toujours. En 1963 déjà, j’avais écrit ma première pièce de théâtre, Riche et Pauvre, ainsi que ma première chanson — les premiers échos d’une passion qui ne m’a jamais quitté.
Venu en Belgique pour étudier la phytothérapie, j’ai poursuivi parallèlement mon engagement culturel. Le théâtre et la chanson, en néerlandais cette fois, ont continué de m’accompagner dans ce Brabant flamand où j’ai bâti ma vie. Mon dévouement au monde associatif et à la culture m’a valu, en 2003, le Prix de la Culture — une reconnaissance qui appartient à tous ceux qui ont cru, avec moi, au dialogue des cultures.
J’ai co-fondé l’association des parents, été secrétaire d’une équipe de football, metteur en scène de deux troupes de théâtre — vice-président pour l’une et président pendant quarante ans pour l’autre. J’ai eu le privilège de présider la Maison des Cultures maroco-flamande ainsi que le Club Ibn Batouta Belgique, deux espaces d’échanges et de fraternité entre les peuples et les générations.
Dans le monde du spectacle, j’ai organisé des soirées de gala où se mêlaient les voix, les langues et les émotions. Sur les 178 chansons que j’ai écrites, trois sont dédiées à Tanger, trois à la Marche Verte et quatre aux Lions de l’Atlas — autant d’hommages à mes racines, à ma mémoire et à tout un peuple en mouvement.
Je n’ai cessé de lire et d’écrire, fidèle à cette passion des mots qui éclaire mon parcours. Mes dix-septième et dix-huitième livres sont dédiés à ma ville : Tanger, Bruxelles et Tanger, carrefour des cultures. Car entre ces deux rives, entre ces deux amours, se déploie toute l’histoire de ma vie.

Africadixit : Un grand événement sportif, Tanger International Cup, sera organisé du 30 avril au 3 mai, à Tanger. Cet événement réunira la jeunesse marocaine de la diaspora, les grandes équipes européennes. Pourquoi les organisateurs ont-ils fait le choix de cette ville ?

LK : Tout d’abord, parce que Tanger est la porte du Maroc, et surtout parce qu’elle porte en elle quelque chose de magique. Sa situation géographique, son climat et, plus encore, son histoire exceptionnelle la distinguent.
Peu de villes peuvent se vanter d’avoir été une ville internationale, gouvernée par huit pays, et d’avoir attiré tant d’intellectuels venus du monde entier. À cette époque, même un Marocain du Sud, par exemple, ne pouvait y pénétrer sans présenter un visa.
Il est vrai qu’après l’indépendance et le départ des Européens, Tanger fut négligée, pour ne pas dire laissée à son sort. Heureusement, Sa Majesté le Roi Mohammed VI, que Dieu le préserve, lui a redonné l’éclat qu’elle mérite, et la mariée du Nord a retrouvé sa place.
Il faut ajouter qu’à la tête de l’association se trouvent aujourd’hui des Tangerois profondément attachés à leur ville et soucieux de préserver sa beauté et son rayonnement.
 
Africadixit : A votre avis, quels sont les enjeux de Tanger International Cup sur la plan sportif et culturel ?

LK : Comme je l’ai déjà évoqué, Tanger a toujours occupé une place essentielle dans tous les domaines — Et ainsi en sera-t-il jusqu’à la fin du monde : tel est le destin de Tanger.
 
Africadixit : Les Marocains du Monde ont-ils vraiment besoin d’un tel événement pour découvrir la culture de leur pays ? N’ont-ils pas d’autres moyens comme les réseaux sociaux ?

LK : Rien ne remplace la présence, le regard, la parole vraie. Ce qu’on voit ou entend n’est pas toujours le reflet du réel.
Les réseaux sociaux, il faut les prendre pour ce qu’ils sont : des miroirs, parfois déformants, de la vie.

Africadixit : Quelles sont les grandes équipes européennes invitées à participer à Tanger International Cup?

LK : Depuis la première édition, le nombre d’équipes et de pays participants n’a cessé d’augmenter. Cette année, nous accueillons des participants venus d’Espagne, du Portugal, d’Angleterre , de Belgique et du Maroc. La présence de près de 850 participants, dont une part importante provient de l’étranger, génère des retombées économiques significatives pour le territoire. Leur séjour contribue directement à l’activité de plusieurs secteurs, notamment l’hôtellerie, la restauration, le commerce local ainsi que l’achat de biens et de produits artisanaux. Ces flux participent à la dynamisation de l’économie locale et renforcent l’attractivité de la région à l’échelle nationale et internationale.

Africadixit : Et des partenaires locaux et Internationaux en avez-vous ?

LK : L’ASBL « Association du Sport et de la Culture » se veut donc bien plus qu’une simple structure : elle est un véritable lien entre les générations, les cultures et les aspirations, au service d’un avenir plus solidaire et harmonieux. Notre association ne s’est jamais limitée à une dynamique interne. Dès sa création, elle a fait le choix résolu de l’ouverture, en développant de nombreuses initiatives et en établissant des partenariats avec, entre autres, les « Marocains du Monde », la commune de Tanger, le ministère chargé des Marocains résidant à l’étranger (MRE), le ministère des Sports, la Fondation Hassan II, ainsi que diverses associations marocaines œuvrant dans les domaines du sport et de la culture, dans le but d’élargir et de consolider son champ d’action.

Africadixit : Pouvez-vous compter sur leur bienfaisance ?

LK : Il va de soi que l’organisation d’un événement d’une telle envergure requiert des moyens conséquents, tant sur le plan financier que matériel. Dans cette perspective, et afin d’assurer la continuité et la pérennité de nos actions, nous sollicitons le soutien de l’ensemble des partenaires et institutions concernés.
L’accès et la mise à disposition d’infrastructures sportives, notamment de terrains de football, demeurent à ce jour le principal défi de notre activité. Cette contrainte constitue un frein majeur à la bonne organisation et au développement de nos initiatives.
Nous faisons appel à la compréhension et à l’engagement des responsables ainsi qu’à toutes les parties prenantes susceptibles de contribuer, de près ou de loin, à la levée de ces difficultés. À cet égard, la possibilité de bénéficier d’un dispositif de réservation annuelle, à la même période, représenterait une avancée déterminante. Une telle mesure constituerait une garantie de continuité pour nos actions et permettrait d’alléger significativement les contraintes organisationnelles auxquelles nous faisons face. Après tout, c’est l’image de notre pays qui est en jeu — une image que chacun de nous se doit d’honorer et de protéger.
 
Propos recueillis par Jean Boole
 

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Q1 — Vous avez 22 ans et déjà un parcours remarquable. Comment vous définissez-vous et quel est votre chemin jusqu’ici ?

Je suis Bea Souleymane Bah, Guinéen d’origine et Belge de nationalité. À 22 ans, je me définis avant tout comme un serviteur du changement — quelqu’un qui croit profondément que la jeunesse africaine et diasporique porte en elle les solutions aux défis de demain.

Mon parcours prend racine dans les sciences politiques, une formation qui m’a appris à lire les dynamiques de pouvoir, à comprendre les institutions et surtout à croire que la politique, lorsqu’elle est exercée avec intégrité, peut être un formidable levier de transformation sociale.

Très tôt, j’ai occupé des responsabilités politiques en tant que collaborateur politique — une expérience fondatrice qui m’a confronté aux réalités du terrain, aux attentes des citoyens et aux exigences du service public. En parallèle, j’ai investi le champ associatif et entrepreneurial, convaincu que les solutions ne peuvent pas venir uniquement d’en haut.

◆  Réalisations & Engagements

Q2 — Quels sont vos domaines d’activités et vos réalisations concrètes à ce jour ?

Mes engagements se déploient sur plusieurs fronts complémentaires.

En entrepreneuriat social, j’ai fondé One World VZW, une association basée en Belgique dont la mission est d’accompagner les jeunes vers l’autonomie. Nous proposons des formations en gestion d’entreprise, du coaching en développement personnel et un espace bienveillant où chaque jeune — indépendamment de son origine socio-économique, de sa religion, de son genre ou de son orientation — peut trouver sa voie et s’épanouir. One World croit que développement personnel et professionnel sont indissociables : on ne construit pas un entrepreneur solide sans construire d’abord une personne confiante et équilibrée.

Sur le plan humanitaire, je suis cofondateur des Guidons du Coeur, une ASBL engagée auprès des personnes les plus vulnérables, leur apportant soutien, dignité et présence dans les moments difficiles.

Ces deux projets incarnent ma conviction que l’impact réel se construit dans la proximité, dans l’écoute et dans l’action collective.

◆  La Fondation Obama

Q3 — On dit que vous seriez lié à la Fondation Obama. Pouvez-vous nous en dire plus ?

Oui, j’ai l’honneur d’être membre de la Obama Foundation — fondée à Chicago par le Président Barack Obama et son épouse Michelle Obama en 2014, et publiquement inaugurée en 2017.

Je suis attendu le 4 juin 2026 au Centre Présidentiel Obama, suite à une invitation officielle adressée à l’ensemble des membres pour une visite exclusive. C’est une étape que j’attends avec beaucoup d’impatience et d’humilité.

Q4 — Depuis quand cette Fondation existe-t-elle et quels sont ses objectifs ?

La Obama Foundation a été créée en 2014 avec une vision claire : inspirer, connecter et responsabiliser les leaders de demain pour qu’ils transforment leurs communautés et le monde.

Ses programmes phares : la Formation de Jeunes Leaders à l’échelle mondiale, la Girls Opportunity Alliance — dédiée à l’autonomisation des adolescentes — et la My Brother’s Keeper Alliance (MBK), qui soutient les jeunes hommes de couleur via le mentorat et la formation professionnelle. La Fondation gère également le Centre Présidentiel Obama à Chicago, hub mondial de leadership et d’innovation civique.

◆  Vision pour l’Afrique

Q5 — Que peuvent attendre les Africains de cette Fondation, et quelle est votre vision pour le continent ?

Ma vision est celle d’un continent où le leadership local devient le principal moteur de transformation durable. Je suis convaincu que les solutions les plus puissantes aux défis africains viennent des Africains eux-mêmes — en particulier des jeunes leaders qui comprennent profondément les réalités de leurs communautés.

L’Afrique de demain se construit autour de leaders capables de conjuguer intégrité, innovation et sens du collectif. C’est en investissant dans ces profils que l’on encourage une gouvernance plus inclusive, qu’on stimule l’entrepreneuriat social et qu’on trouve des réponses concrètes en matière d’éducation, de santé et de développement économique.

Je vois aussi un avenir où les leaders africains sont davantage connectés entre eux et au reste du monde, créant des dynamiques de collaboration qui amplifient leur impact bien au-delà des frontières.

MON MESSAGE AUX AFRICAINS

Ne pas attendre le changement, mais l’incarner. Le leadership n’est pas une position — c’est une responsabilité quotidienne d’agir avec intégrité, courage et impact. Les défis que nous rencontrons ne doivent pas être des freins, mais des opportunités de réinventer nos systèmes et notre avenir. L’Afrique regorge de talents, d’énergie et de créativité. Il faut maintenant créer les conditions pour libérer pleinement ce potentiel. L’avenir du continent dépend des décisions et des engagements que nous prenons aujourd’hui.

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